Les Lueurs Célestes, Olivier Bernard의 책
Depuis Toujours, L 'homme는 Des Choses Étranges Dans Le Ciel을 관찰합니다. Les Personnes Qui SE Passionnent CE Sujet Sont Souvent Qualifiées de Marginales ... Mais Après Tout, NE Sont-CE Pas Des Croyances à Auperter Au Même Titre Que Les Grears? 코멘트 Affirmer que l 'sujet des mystères des cieux에?
olivier bernard en a fait l 'étude et nous propose, dans cet ouvrage, des pistes de réflexion 붓는 체인저 라 비전 populaire du«phénomène ovni».
La Curiosité Intellectuelle, La Liberté de Ton et d 'Esprit Caractérisent L'Autur. en sa compagnie, nous nous glissons dans la peau de Chercheurs : Chercheurs de Vérité, Pionniers Loin Des Sentier Battus Pour Explorer L '는 설명하지 않습니다.
ufos에 대해서는 상황이 말했습니다
UFOS, 때로는 진짜, 종종 엉뚱한 것에 대해서, 누가 당신을 향해 올 수 있고, 미친 속도 나 이상한 존재로 비행 한 물건을 보았다고 주장 할 수있는 것에 대해서는 ufos에 대해 말했습니다. 확실히 당신이 믿는 모든 것은 당신이 누구인지 믿는 모든 것입니다.
이 사람들은 정신적으로 방해 받거나, 소외되거나 계몽 된 것으로 체계적으로 분류 되어이 방향의 긍정, 계시 또는 발견이 싹에 처음, 주와 종교가 훨씬 나중에 봉사 할 것이라는 것을 알게 될 것입니다. ...에
UFOS와 종교를 혼합하지 않는 것은 어렵습니다. 두 경우 모두 두 경우 모두 믿음의 문제입니다. 그들을 반대하는 모든 것을 이해하고 동시에 함께 모으는 것은 어렵습니다. 나는 필연적으로 UFO 현상의 사회적 심리적 모델을 통과 할 것입니다. 이는 사회 심리적 틀에서 대부분의 관찰을 설명하기위한 논문입니다. 유명한 시리즈를 의역을 바꾸기 때문에 편견이나 만족스러운 것의 다른 비전을 희망합니다, 진실은 정말로 다른 곳입니다.
남자는 하늘에 이상한 일들에 대해 이야기합니다
남자는 쓸모, 쓰기 및 의사 소통하는 방법을 알고 있기 때문에 그는 다른 사람들과 같은 사람들에 대해 하늘에서 이상한 일들에 대해 이야기합니다. 누가 당신을 걸어 갈 수 있고, BreakNeck 속도 또는 이상한 존재들이 그것으로부터 내려가는 물체가 비행을 보았다고 주장 할 수 있습니까? 당신이 누구인지 믿는 모든 것도 믿는 모든 것은 아닙니다.
이 사람들은 정신적으로 방해가 없거나, 소외되거나 계몽 된 것처럼 체계적인 방식으로 분류 되어이 방향의 긍정, 계시 또는 발견이 싹에 나뉘어 질 것입니다. 처음에는 대중적인 신앙으로 그리고 나중에 주와 종교가 훨씬 나중에. 미친 또는 무서운 아이디어,이 주제에 대해 목소리를 듣는 것이 매우 어려웠습니다. 특정 시간에는 매우 위험합니다. (...)
UFO와 종교를 혼합하지 않는 것이 어렵습니다
UFOS와 종교를 혼합하지 않는 것은 두 경우 모두 두 경우 모두 믿음입니다. 그들을 반대하는 모든 것을 이해하고 동시에 함께 모으는 것은 어렵습니다. 하나 이상의 신들 (단일론 적 또는 복수 종교)이고 다른 하나는 텍스트를 기부하거나 기부하거나 제안하거나 암송하지 않지만 이미 땅이나 세계의 다른 곳에 존재하는 외계인 생활을 믿습니다. '우주.
나는이 방법 으로이 두 엔티티를 다시 되돌려 보내고 싶습니다. 왜냐하면이 방법으로 우리는 그것이 하나 또는 다른 하나를 재미있게 만드는 것이 불가능 해지는 것을 깨닫기 때문입니다. Ufologist는 Madman과 종교인이 종교적 성자가 아니라고 말하고 그 반대입니다. 결국, 그들은 그 중 하나보다 더 이상 증거가 없으며 (이 책 전체 에서이 책을 검증 할 것으로) 공통점이 많습니다. 그들은 둘 다 발 아래에 있거나 눈 아래에 있는지 여부를 믿습니다.
결국 영화가 동일하기 때문에 다른 접근 방식 일뿐입니다.이 영화는 변경되는 배우입니다. 모든 종교 (또는 거의)는 하나의 하나님만 가지고 있으며, 우리는 단일성종교, 하나, 같은 신성, 어느 것 이라고 말합니다. 그리고 이것은 국가 나 문화에 따라 동일하지 않기 때문에 흥미로운 곳입니다. 따라서 인디언들 중에는 불교도들 사이에 여러 팔과 코끼리의 트렁크가 있습니다.
아랍인들은 그를 묘사하는 아이디어를 논박하고 그리스도인들은 산타 클로스와 같은 흰 수염으로 그를 만나지 만 심지어 16 세기 이후로 반대 받았습니다. 우리는 종교가 항상 성직자, 목회자, 이맘, 승려 또는 전문가가있는 제도적 형태를 가지고 있거나 종교로서 개인 개발 관행을 고려해야한다고 생각하는 것에 대한 내용이되어야합니까? (...)
구약에서의 엘리는 그가 불의 전차에 의해 옮겨 졌다는 것입니다.
구약에서 Eli는 화재의 전차에 의해 차가운 불을 흘리며 화재로 빛나는 것으로 밝혀졌습니다. 우리는 오늘날 여전히 인간을 납치하지만 더 이상 신성한 책의 주제가 아닌 셔틀과 쉽게 관련 될 수 있습니다. 전체 텍스트는 현대 계정과 매우 유사하지만 시간의 참조 시스템과 매우 유사합니다. Chariot = UFO. 500 년 BC, Ezechiel의 비전 (1 : 15-16)은 다음과 같이 말했습니다 :
그는 오늘날 사람들과 똑같은 것을 보았습니다.이 배들은 똑같지 만, 새들 이외에도 하늘에 없으며 살아 있지 않고 움직이는 것이 아무것도 없었습니다. 성경의 고대 작가들은 다른 지능적인 존재가 존재할 수 있다는 생각에 편안함을 느꼈습니다. (...)
구약 책우리는이 연구원과 과학자들을 비웃지 않아야합니다
우리는 신호를 충분히 기다리고있는 이러한 연구자와 과학자들에서 전혀 또는 반대로 웃을 수는 없습니다. 그것은 여전히 시간 / 거리의 문제입니다. 1856 년 8 월 1856 년에 Neanderthals가 우연히 발견되었고 1860 년에 Boucher de Perthes의 사업 출판은 AntediLuvian남자가 1864 년에 확인 될 멸종 된 동물과 접촉하게되었음을 보여줍니다.
Boucher de perthes의 책마찬가지로, 라디오 천문학은 1930 년 이래로 만 존재했기 때문에, 이러한 발견과 같은 외계 생활에 대한 프로그램을위한 프로그램은 더욱 최근에 훨씬 더 짧아서 인간 종에 소비 한 시간이 아직 매우 짧다면 우리가 알고있는 것처럼 문명의 수명과 비교하십시오.
우리는 오랫동안 기다린 문명을 듣는 사실을 제외해서는 안됩니다. 이는 특히 신호를 방출하는 외계인 문명이 우수한 기술이 아닌 경우 적어도 유사하다는 것을 의미합니다.
실제로 그것은 또한 덜 진보 된 문명일 수도 있고, 분명히 우리가 가진 것보다 더 기술적으로 발전하고 현재의 지식을 넘어서 기술을 사용할 수 있습니다. Minitel은 인터넷과 호환되지 않으며 아직 두 가지 통신 수단입니다. 수신 방문의 관점에서, UFO 움직임이 관찰 될 가능성이 높습니다. (...)
Disinformation은 1949 년에 정의됩니다
Disinformation은 1949 년에 정의됩니다 in Russian-language dictionaries by the phrase Action to mislead by means of false information, the example given being: disinformation of public opinion in capitalist countries .
두려움을 통해 조작하는 담론의 건설에서의 첫 번째 단계는 스피커와 수령자간에 공유되는 국가의 사회 경제적 맥락과 관련이 있습니다. 공유는 또한이 첫 번째 단계가 반드시 명시 적으로 명시 적으로 명시되어야 함을 설명합니다. 따라서, 장애의 원인을 구성하는 정보는 공개적으로 제기되지 않고 정지되지 않고 자동으로 진술의 공식으로 끌어 당겨집니다.
그것은 또한 악마의 근원이 모호한 방식으로 확인되는 것이 매우 자주 발생합니다. 범인은 완벽하게 확인되어야 할 필요가 없으므로 그가 가시적이지 않고 비밀리에 사업을 수행하는 인상을 남길 필요가 없습니다. 많은 정보를 제공하는 많은 정보를 제공하고, 투명하게 나타나는 것은 쉽고 보이지 않는 운동입니다.
반대로 정보의 부족이 소문을 낳을 때 국가의 평판을 손상시킬 수있는 소문을 부정하는 것이 었습니다. 우리는 신문이나 TV가 현실을 대표하고 대다수의 생각을 반영하는 것이 믿는 경향이 있습니다.
그러나 모든 것이 너무 주관적이며 원하는 것을 보여 주면, 우리는 그대로 정보를 가져다 줄 수 있습니다. 어쨌든, 나에 맞는 정보의 회의적 인 점은 무엇입니까?
성경의 영향은 거의 없습니다
15 세기 그림에서 비행 물체의 수많은 모습이있을 것이며, 성경의 영향은 1,500 년 후에 발생하지 않을 것입니다. 이 기간의 그림 기술은 종교적 영향을 나타냅니다. 이곳의 예술가는 여기 (그 또는 다른 누군가가)와 그가 모든 삶을 배웠던 것과 그가 배웠던 것 사이의 이중성을 표현합니다. 많은 사람들이 있으며 Saint Emidus의 성모 무언가와 같은 몇 가지만을 기억할 것입니다. 이탈리아 예술가 Carlo Crivelli가 처녀식 메리를 보여주기 전에 예수님의 탄생을 알리기 전에 처녀 마리아를 보여줍니다. 이 그림에서 우리는 성모 마리아쪽으로 날아가는 둥근 모양의 천체 객체에서 방출 된 빛의 광선을 분명히 볼 수 있습니다.
일본 - Flamboyant 휠 - 900 일러스트는 일본의 광고 900에서보고 된 불타는 바퀴의 관찰을 묘사합니다.
Arabia - Prodigiorum AC Ostentorum chroonicon - 1557 Swiss Conrad Lycosthenes (1518-1561)의 Prodigiorum AC Ostentorum Chroonicon에서 추출합니다. 도면은 1479 년에 아라비아의 UFO의 비전을 묘사합니다.이 일은 호주 박물관 연구 도서관에서 열립니다.
Masolino da Panicale의Snow 의 기적은 4 세기에 더운 여름날에 발생한 강설량의 전설과 관련하여 비전을 전사하는 일입니다. 그림은 예수님과 마리아가 강설량의 특별한 사건의 구름, 구름에 관찰해야합니다. 이 구름이 하늘에서 지구쪽으로 하늘 열기가 될 수 있다는 해석 외에도 많은 디스크 모양의 다른 구름이 실수로 중요한 UFO 활동처럼 보이는 것이 분명합니다.
아트의 외계인과 UFO.천문학 자국 J. Allen Hynek는 프랑스에 도착합니다
다른 한편으로는 더 긍정하고 확인 된 것은 1954 년 가을에 프랑스에 대한 접시가 중요한 물결이었습니다.
천문학 자 J. Allen Hynek, 1948 년과 1969 년 사이의 미국 공군의 컨설턴트는 1958 년 프랑스에 왔으며,이 이야기들이 현실 이었는지 확인하기 위해 가장 유명한 프랑스 UFO 전문가 인 Aimé Michel을 만나기 위해 프랑스에 왔습니다.
J. Allen Hynek의 Wikipedia파리가 일치하는 경우 기사를 게시 할 때
파리 경기가 오를리 공항 근처의 관찰에 관한 기사를 발표했을 때 (자크 르 베일 러, 다니엘 카뮈, Les Saucoupes vulantes는 하늘에서 돌아 오는, 파리 경기, 아니오 362, 1956, 1956, P 68-7. 1956 년 2 월 18 일 밤에 CIA의 새로운 부국장이 과학 지능의 새로운 부국장이 프랑스의 UFO에 대한 프랑스의 관심이 면밀히 모니터링되었지만 프랑스 언론을 비난했다.
이 행사는 1956 년 2 월 17 일일 1 일일 밤에 일어났습니다. 에코는 파리 근처의 오를리 공항에서 항공 교통 관대기의 관심을 끌었습니다. 해당 시간에 가장 큰 항공기만큼 두 배의 대상은 항공 교통 제어 레이더에 나타납니다.
기술자는 그 궤적을 관찰합니다. UFO는 4 시간 동안 공항을 휴식하기 전에 2,500 km / h 초과수 속도로 날아갑니다.
파리 일치 n ° 362.하늘의 조명 - Facebook 페이지
자주 묻는 질문
- Olivier Bernard의 Les Lueurs Célestes는 UFO와 외계 생활의 주제에 대한 문학적 접근 방식에서 어떻게 눈에 띄는가?
- Les Lueurs Célestes는 사실상 UFO 연구를 가상의 내러티브와 혼합하여 스스로를 구별하여 독자들에게 현실적인 세부 사항과 상상력있는 스토리 텔링의 조합을 참여시키는 독특한 문학적 접근법을 제공합니다.



