Les Lueurs Célestes, libro por Olivier Bernard

Depuis Toujours, L'Homme Observe des Choses Étranges Dans Le Ciel. Les Personnes Qui Se PassionNent LOUT CE SUJET SONT SOUVENT QUALIFIEES DE MARGINALES ... MAIS APRECS TOUT, NE SONT-CE PAS DES CROYANCES à respetador Au Même Titre Que Les Religions? Comentario Affirmer Que L'On Connaît La Vérité Au Sujet des Mystères des Cieux?

Olivier Bernard en un Fait L'Étude etno propone, Dans Cet Ouvrage, des Pistes de Réflexion Pour Changer La Vision Populaire du «Phénomène Ovni».

La Curiosité Intellectuelle, La Liberté de Ton et d'Esprit Caractérisent L'Auteur. En SA Compagnie, Nous Nous Glissons Dans La Peave de Chercheurs: Chercheurs de Vérité, Pionniers Loin des Sentiers Battus Pour Explorer l'inexplicable.

Se han dicho las cosas sobre los ovnis.

Ha habido cosas que se han dicho sobre los OVNI, a veces reales, a menudo wacky, que pueden venir hacia usted y afirmar que han visto un objeto volando a una velocidad loca o en seres extraños que bajan de ella. Ciertamente, no todo lo que crees y todo lo que construyó a quién eres hoy.

Estas personas, categorizadas sistemáticamente como mentalmente perturbadas, marginadas o iluminadas, verán que cualquier afirmación, revelaciones o descubrimientos en esta dirección se lamentará en el capullo, primero por creencias populares y mucho más tarde por los estados y las religiones. .

Es difícil no mezclar los OVNIs y las religiones cuando sepa que en ambos campamentos, en ambos casos, es una cuestión de creencia. Es incluso difícil no entender todo lo que se opone y los reúne al mismo tiempo. Inevitablemente, pasaré por el modelo socio-psicológico del fenómeno OVNI, que es una tesis destinada a explicar la mayoría de las observaciones en un marco socio-psicológico. Tendrás, espero, una otra visión de la cosa sin prejuicios ni complacencias porque parafrasean una serie famosa, la verdad es realmente en otra parte.

El hombre habla de cosas extrañas en el cielo.

Dado que el hombre sabe cómo dibujar, escribir y comunicarse, habla de cosas extrañas en el cielo, sobre personas como ninguna otra. ¿Quién puede caminar hasta usted y afirmar haber visto un objeto volar en la velocidad de Breakneck o los seres extraños descienden de ella? Ciertamente, no todo lo que crees, ni todo lo que ha construido, quien eres hoy.

Estas personas, categorizadas de manera sistemática como mentalmente perturbada, marginada o iluminada, verán que cualquier afirmación, revelación o descubrimiento en esta dirección se desplegará en el capullo. Primero por creencias populares y mucho más tarde por los estados y las religiones. Idea loca o aterradora, siempre ha sido muy difícil hacer que su voz se escuche sobre estos sujetos, incluso muy peligrosos en ciertos momentos. (...)

Es difícil no mezclar los OVNIs y las religiones.

Difícil de no mezclar los OVNIs y las religiones cuando sabemos que en ambos campamentos, en ambos casos, es una creencia. Es incluso difícil no entender todo lo que se opone y los reúne al mismo tiempo. Uno adora a uno o más dioses (religión monoteísta o plural) y la otra no adoran, donan ni ofrecen o recitan textos, sino que cree en la vida extraterrestre ya presente en la Tierra o en otras partes del mundo. 'universo.

Me gusta volver a colocar a estas dos entidades de esta manera porque de esta manera nos damos cuenta de que se vuelve imposible burlarse de uno u otro. Decir que el ufólogo es un loco y el santo religioso ... o lo contrario. Al final, no tienen más evidencia de lo que ninguno de ellos (verificaremos esto a lo largo de este libro) y tanto en común. Ambos creen en otra cosa, ya sea bajo sus pies o bajo sus ojos.

Al final, es solo el enfoque que es diferente, porque la película es la misma, son los actores los que cambian. Todas las religiones (o casi) tienen un solo Dios, hablamos de la religión monoteísta, una y la misma divinidad, pero ¿cuál? Y aquí es donde se vuelve interesante porque no es lo mismo dependiendo del país o la cultura. Así, entre los indios, tiene varias brazos y el tronco de un elefante, entre los budistas (aunque no se considera una religión porque no hay duda de Dios o la naturaleza divina, el Buda que existe), se vuelve ligeramente obeso.

Los árabes refutan la idea de retratarlo y los cristianos lo ven con una barba blanca como Santa Claus, pero incluso allí se han opuesto desde el siglo XVI. ¿Deberíamos estar contentos de pensar que las religiones siempre tienen una forma institucional con un clero, pastores, imanes, monjes o gurús, o también consideran las prácticas de desarrollo personal como la religión? (...)

En el Antiguo Testamento Eli se relaciona con que fue llevado por un carro de fuego.

En el Antiguo Testamento, Eli relata que fue asumido por un carro de fuego, brillando con fuego ardiente. Podemos relacionarnos fácilmente con un lanzadero que abduce a los humanos tal como lo hace hoy, pero que ya no es objeto de un libro sagrado. El texto completo también es muy similar a las cuentas contemporáneas, pero con los sistemas de referencia de la época. Un carro = una OVNI. 500 años BC, la visión de Ezechiel (1: 15-16) dijo:

Había visto lo mismo que la gente de hoy, estos barcos son iguales, pero en ese momento, aparte de los pájaros, no había nada en el cielo y nada que se moviera sin estar vivo. Los antiguos escritores de la Biblia parecían cómodos con la idea de que otros seres inteligentes podrían existir. (...)

No debemos reírnos de estos investigadores y científicos.

No debemos estar alarmados en absoluto o por el contrario, reír a estos investigadores y científicos que están esperando con impaciencia una señal, sigue siendo una cuestión de tiempo / distancia. Recordemos que en agosto de 1856, los neandertales fueron descubiertos por casualidad y que en 1860, la publicación del trabajo de Boucher de Perthes muestra que el hombre antediluvio entró en contacto con animales extintos, que se confirmarán en 1864.

Del mismo modo, dado que la radio astronomía solo ha existido desde 1930, los programas para la búsqueda de la vida extraterrestre, como estos descubrimientos, son aún más recientes, lo que significa que el tiempo pasado por la especie humana en la búsqueda de posibles civilizaciones extraterrestres sigue siendo muy corta si nosotros compararlo con la vida útil de las civilizaciones como las conocemos.

No debemos excluir el hecho de que escuche una civilización tan esperada, esto implica, en particular, que dicha civilización extraterrestre que emita la señal tiene al menos tecnologías similares, si no superiores.

De hecho, también puede ser una civilización menos avanzada o, a la inversa, como obviamente, más avanzada tecnológicamente de lo que somos y puede usar tecnologías más allá de nuestros conocimientos actuales. El Minitel no es compatible con Internet y, sin embargo, estos son dos medios de comunicación. En vista de las visitas recibidas, los movimientos de OVNI observados, es incluso más que probable. (...)

La desinformación se define en 1949.

La desinformación se define en 1949. in Russian-language dictionaries by the phrase Action to mislead by means of false information, the example given being: disinformation of public opinion in capitalist countries .

Este primer paso en la construcción de un discurso que manipula a través del miedo está vinculado al contexto socioeconómico de un país o una realidad geográfica compartida entre el orador y el destinatario. El intercambio también explica que esta primera fase no necesariamente tiene que ser declarada explícitamente. Por lo tanto, la información que constituye la fuente del trastorno puede considerarse como presuposiciones, ya que, sin ser planteadas abiertamente, se introduce automáticamente en la formulación de la declaración.

También sucede muy a menudo que la fuente del mal se identifica de manera vaga: el culpable no tiene que ser identificado perfectamente, a fin de dejar la impresión de que no es visible y lleva a cabo su negocio en secreto. Dar mucha información, explicar, parecer transparente es el ejercicio más hábil e invisible en desinformación.

A la inversa, ya que la falta de información dio a luz a los rumores, dependió de los estados negar los rumores que podrían dañar la reputación del país. Tendemos a creer que lo que está en nuestro periódico o nuestra televisión es representativa de la realidad y refleja un pensamiento mayoritario.

Pero si todo es tan subjetivo y solo me muestra lo que le gusta, podríamos tomar la información tal como viene, nunca lo cuestionan. De todos modos, ¿cuál es el punto de ser escéptico de la información que me conviene?

Una influencia de la Biblia es poco probable.

Habrá numerosas apariencias de objetos voladores en pinturas del siglo XV, y cualquier influencia de la Biblia es poco probable que sea 1,500 años después. El arte pictórico de este período refleja eminentemente una influencia religiosa. El artista aquí expresa una dualidad entre lo que se ha visto (por él o alguien) y lo que ha aprendido toda su vida. Hay muchos de ellos y solo recordaré algunos, como la Anunciación de Saint Emidus, pintada en 1486 por el artista italiano Carlo Crivelli, mostrando a la Virgen María antes de ser informada del nacimiento de Jesús. En esta pintura podemos ver claramente un haz de luz emitido desde un objeto celestial con forma redonda que vuelan hacia la Virgen María.

Japón - Rueda extravagante: 900 Una ilustración muestra un avistamiento de una rueda de llamas reportada en AD 900 en Japón.

Arabia - Prodigiorum AC Ostentorum Chronicon - 1557 Extracto de Prodigiorum AC Ostentorum Chronicon por los Swiss Conrad Lycósthenes (1518-1561). El dibujo describe la visión de un OVNI en Arabia en 1479. El trabajo se lleva a cabo en la Biblioteca de Investigación del Museo Australiano.

El milagro de la nieve, por Masolino da Panicale, alrededor de 1447 es un trabajo que transcribe su visión en referencia a la leyenda de las nevadas que ocurrieron en un caluroso día de verano en el siglo IV. La pintura representa a Jesús y María se supone que observar en una nube, la escena de un evento extraordinario de una nevada. Además de la interpretación de que esta nube podría ser una abertura celestial del cielo hacia la tierra, es evidente que las numerosas otras nubes en forma de disco parecen erróneamente a una actividad de OVNI significativa.

Astrónomo J. Allen Hynek incluso llegará a Francia

Lo que, por otro lado, más afirmado y verificado, es esta importante ola de avistamientos de platillos sobre Francia en el otoño de 1954, lo que sorprende incluso a los investigadores estadounidenses debido a la cantidad de informes de aterrizajes evocados por la prisa.

Astrónomo J. Allen Hynek, consultor de la Fuerza Aérea de los EE. UU. Entre 1948 y 1969, incluso llegó a Francia en 1958 para conocer a Aimé Michel, uno de los especialistas franceses más famosos de la OVNI, para verificar si estas historias eran una realidad.

Cuando Paris Match publica un artículo

Cuando Paris Match publicó un artículo sobre una observación cerca del aeropuerto de Orly, (Jacques Le Bailly, Daniel Camus , Les Saucoupes Volantes de regreso en el cielo, París Match, No 362, 17 de marzo de 1956, p 68-7). En la noche del 18 al 19 de febrero de 1956, el nuevo Director Adjunto de Inteligencia Científica de la CIA denigró la prensa francesa, mientras que el interés de Francia en los OVNIs fue estrechamente monitoreado.

El evento se llevó a cabo la noche del 17 al 18 de febrero de 1956. Un eco atrajo la atención de los controladores de tráfico aéreo en el aeropuerto de Orly, cerca de París. Un objeto, dos veces más grande que la aeronave más grande de servicio en ese momento, aparece en el radar de control de tráfico aéreo.

Los técnicos observan su trayectoria. El OVNI vuela a la velocidad supersónica, alrededor de 2.500 km / h, antes de descansar sobre el aeropuerto durante cuatro horas.

Preguntas Frecuentes

¿Cómo se destaca Les Lueurs Célestes de Olivier Bernard en su enfoque literario sobre el tema de los ovnis y la vida extraterrestre?

Les Lueurs Célestes se distingue al combinar la investigación de ovnis fáctica con una narrativa ficticia, ofreciendo un enfoque literario único que involucra a los lectores con una combinación de detalles realistas y narraciones imaginativas.

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